भक्ति योग

एवं सततयुक्ता ये भक्तास्त्वां पर्युपासते ।
ये चाप्यक्षरमव्यक्तं तेषां के योगवित्तमाः ॥1॥

अर्जुन बोले: जो भक्त इस तरह सदा युक्त होकर आपकी उपासना करते हैं, और जो अक्षर अव्यक्त की, इन दोनों में योग को अधिक जानने वाले कौन हैं?

मय्यावेश्य मनो ये मां नित्ययुक्ता उपासते ।
श्रद्धया परयोपेतास्ते मे युक्ततमा मताः ॥2॥

श्रीभगवान बोले: जो मुझमें मन लगाकर, नित्ययुक्त होकर, परम श्रद्धा से मेरी उपासना करते हैं, वे मेरे मत में सबसे अधिक युक्त हैं।

ये त्वक्षरमनिर्देश्यमव्यक्तं पर्युपासते ।
सर्वत्रगमचिन्त्यञ्च कूटस्थमचलन्ध्रुवम् ॥3॥

पर जो उस अक्षर की उपासना करते हैं, जो बताया नहीं जा सकता, जो अव्यक्त, सर्वव्यापी, अचिंत्य, कूटस्थ, अचल और ध्रुव है,

सन्नियम्येन्द्रियग्रामं सर्वत्र समबुद्धयः ।
ते प्राप्नुवन्ति मामेव सर्वभूतहिते रताः ॥4॥

जो इंद्रियों के समूह को अच्छी तरह वश में करके, हर जगह समान बुद्धि रखते हैं और सब प्राणियों के हित में लगे रहते हैं, वे भी मुझे ही पाते हैं।

क्लेशोऽधिकतरस्तेषामव्यक्तासक्तचेतसाम् ।
अव्यक्ता हि गतिर्दुःखं देहवद्भिरवाप्यते ॥5॥

अव्यक्त में लगे चित्त वालों का क्लेश अधिक होता है, क्योंकि शरीरधारियों को अव्यक्त गति कठिनाई से मिलती है।

ये तु सर्वाणि कर्माणि मयि संन्यस्य मत्पराः ।
अनन्येनैव योगेन मां ध्यायन्त उपासते ॥6॥

पर जो सब कर्म मुझमें अर्पित करके, मुझे ही परम मानकर, अनन्य योग से मेरा ध्यान करते हुए उपासना करते हैं,

तेषामहं समुद्धर्ता मृत्युसंसारसागरात् ।
भवामि नचिरात्पार्थ मय्यावेशितचेतसाम् ॥7॥

हे पार्थ! मुझमें चित्त लगाए उन लोगों का मैं मृत्युरूप संसार-सागर से शीघ्र ही उद्धार करने वाला बन जाता हूँ।

मय्येव मन आधत्स्व मयि बुद्धिं निवेशय ।
निवसिष्यसि मय्येव अत ऊर्ध्वं न संशयः ॥8॥

मुझमें ही मन लगा, मुझमें ही बुद्धि लगा। इसके बाद तू मुझमें ही निवास करेगा, इसमें संशय नहीं।

अथ चित्तं समाधातुं न शक्नोषि मयि स्थिरम् ।
अभ्यासयोगेन ततो मामिच्छाप्तुं धनञ्जय ॥9॥

हे धनंजय! यदि तू चित्त को मुझमें स्थिर रूप से नहीं लगा पाता, तो अभ्यास के योग से मुझे पाने की इच्छा कर।

अभ्यासेऽप्यसमर्थोऽसि मत्कर्मपरमो भव ।
मदर्थमपि कर्माणि कुर्वन्सिद्धिमवाप्स्यसि ॥10॥

यदि अभ्यास में भी असमर्थ है, तो मेरे लिए कर्म करने को ही परम मान। मेरे लिए कर्म करता हुआ भी तू सिद्धि पाएगा।

अथैतदप्यशक्तोऽसि कर्तुं मद्योगमाश्रितः ।
सर्वकर्मफलत्यागं ततः कुरु यतात्मवान् ॥11॥

और यदि यह भी नहीं कर सकता, तो मेरे योग का आश्रय लेकर, अपने को संयत करके, सब कर्मों के फल का त्याग कर।

श्रेयो हि ज्ञानमभ्यासाज्ज्ञानाद्ध्यानं विशिष्यते ।
ध्यानात्कर्मफलत्यागस्त्यागाच्छान्तिरनन्तरम् ॥12॥

अभ्यास से ज्ञान श्रेष्ठ है, ज्ञान से ध्यान श्रेष्ठ है, ध्यान से कर्मफल का त्याग, और त्याग से तुरंत शांति मिलती है।

अद्वेष्टा सर्वभूतानां मैत्रः करुण एव च ।
निर्ममो निरहङ्कारः समदुःखसुखः क्षमी ॥13॥

जो किसी प्राणी से द्वेष नहीं करता, जो सबका मित्र और करुणावान है, ममता और अहंकार से रहित है, सुख-दुख में समान और क्षमाशील है,

सन्तुष्टः सततं योगी यतात्मा दृढनिश्चयः ।
मय्यर्पितमनोबुद्धिर्यो मद्भक्तः स मे प्रियः ॥14॥

जो सदा संतुष्ट है, योगी है, अपने को वश में रखता है, दृढ़ निश्चय वाला है, और जिसने मन और बुद्धि मुझे अर्पित कर दी है, वह भक्त मुझे प्रिय है।

यस्मान्नोद्विजते लोको लोकान्नोद्विजते च यः ।
हर्षामर्षभयोद्वेगैर्मुक्तो यः स च मे प्रियः ॥15॥

जिससे लोग उद्विग्न नहीं होते और जो लोगों से उद्विग्न नहीं होता, जो हर्ष, ईर्ष्या, भय और उद्वेग से मुक्त है, वह भी मुझे प्रिय है।

अनपेक्षः शुचिर्दक्ष उदासीनो गतव्यथः ।
सर्वारम्भपरित्यागी यो मद्भक्तः स मे प्रियः ॥16॥

जो अपेक्षा नहीं रखता, शुद्ध है, दक्ष है, उदासीन है, व्यथा से मुक्त है और सब आरंभों का त्यागी है, वह भक्त मुझे प्रिय है।

यो न हृष्यति न द्वेष्टि न शोचति न काङ्क्षति ।
शुभाशुभपरित्यागी भक्तिमान्यः स मे प्रियः ॥17॥

जो न हर्षित होता है, न द्वेष करता है, न शोक करता है, न कामना करता है, और जो शुभ-अशुभ दोनों का त्यागी है, वह भक्तिमान मुझे प्रिय है।

समः शत्रौ च मित्रे च तथा मानापमानयोः ।
शीतोष्णसुखदुःखेषु समः सङ्गविवर्जितः ॥18॥

जो शत्रु और मित्र में, मान और अपमान में समान है, सर्दी-गर्मी और सुख-दुख में समान है, और आसक्ति से रहित है,

तुल्यनिन्दास्तुतिर्मौनी सन्तुष्टो येन केनचित् ।
अनिकेतः स्थिरमतिर्भक्तिमान्मे प्रियो नरः ॥19॥

जिसे निंदा और स्तुति बराबर हैं, जो मौन रहता है, जो कुछ भी मिले उसी में संतुष्ट है, जिसका कोई घर नहीं, जिसकी बुद्धि स्थिर है, वह भक्तिमान मनुष्य मुझे प्रिय है।

ये तु धर्म्यामृतमिदं यथोक्तं पर्युपासते ।
श्रद्दधाना मत्परमा भक्तास्तेऽतीव मे प्रियाः ॥20॥

और जो श्रद्धा रखते हुए, मुझे ही परम मानकर, इस कहे हुए धर्ममय अमृत का सेवन करते हैं, वे भक्त मुझे अत्यंत प्रिय हैं।